2015年2月21日

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名师讲堂

校园文化是学校的源泉、支撑和力量

 来源: 发表时间:2013-3-11 9:19:48

编者按:市教育局党委书记、局长赵建仁指出:校园文化建设能形成一种立体的育人氛围,是农村学校探索素质教育的突破口和着力点。2013115,四川省陶研会常务副会长姚文忠在《教育导报》发表的《校园文化是学校的源泉、支撑和力量》一文,对各地各校强力推进校园文化建设具有很好的指导意义。当前,我县校园文化建设正处于攻坚阶段,姚文忠教授的文章值得借鉴和学习,现转发全县各级各类学校,请认真学习。

 

校园文化是学校的源泉、支撑和力量

——四川省陶研会常务副会长姚文忠

 

一、建设校园文化是按规律办教育

教育规律,或者教育法则存在于教育及其活动之中。事物有层次,观察有角度,规律也有层次和角度之辩。比如,宏观地认识和掌控教育,形成着教育国策;学校看教育和进行管理,就要考虑和研究办学的规模和稳定;在班级组织和实施教育,教师必须以爱为总根,引导每一位学生。

建设校园文化是学校的大事。之所以这样讲,是因为建设校园文化受若干层面教育规律制约,这些规律同质,层次不同,意涵有别。形象地说,校园文化建设处在若干规律的交汇点上。从宏观、中观、微观和渺观的角度看校园文化,会感到无比的精彩和深邃。

弃置文化与教育的关系不论,教育同时显示出哲学规律、文化规律和教育规律的作用。第一是“外因通过内因起作用。内因是变化的根据,外因是变化的条件”,这是从哲学方面讲。第二是“关乎人文,以化成天下”,这是从文化方面讲。第三是“人的发展取决于遗传、环境、教育和自我的共同交互作用”,这是从教育方面讲。外因、文化、教育和环境是学生成长发展的外部条件。辩证唯物主义讲条件论,缺失这种文化环境,学生个体和集体就缺失了发展的条件。环境包括文化内涵之类的隐性要素,也包括学校成员的行为和器物之类的显性要素。所以,学校必须关注和重视校园文化建设,其中之一就是环境建设。创造适合师生生活的环境,有利于他们的发展。阐释校园文化的意义可以提出这样两个问题:第一是拿什么去化人?第二是怎样增强“化”的效果?自然主义的教育不考虑后者。校园文化建设要考虑建设项目,同时考虑如何发挥项目的教育功能。自然环境和人文景观的影响呈现出多方面性和经常性,日积月累化成学生的心性,养成学生的素质,显现出“文以化人”的积累效果。这是校园文化建设的一种目的和意义。校园文化建设不仅有环境,更要重视思想、知识、习俗、经验方面。比如,整理学校历史,提炼教育思想,培养生活情趣,养成高尚行为,等等。这些建设及其成果,具有更为深刻和广泛的文化意涵。校园文化的环境方面通过陶冶起作用,其思想和知识方面通过启发、理解和质疑批判等起作用,而行为部分则通过练习和践行起作用。几者协同,使学校的全部教育教学活动拥有感性和理性双重支撑,得以放大和消化。这种教育兼具有意识和无意识方法,能够把学校的学习生活推入理想状态。

教育必须造成影响,有影响才是教育。所以说,建设校园文化又属于一般而通常的命题。但是,校园文化建设常常因为其一般而落入常套、低俗、粗放、低效之中,不足或者过求,片面或者堆砌,随意或者严控的情况都有发生,为了使校园文化建设顺利而有力地得到推动,以收获实效、高效成绩,必须使这个命题引起重视并组织研究。率先在研究中实施这项工作的学校,已经取得一定经验,有的显示出特色,有的已经成为典范。对这些经验进行总结加以推广,一定能够保证面上的校园文化建设取得成效。

“文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力的重要因素,是经济社会发展的重要支撑”。这个论断是解释和指导校园文化建设的重要依据。学校要团结教职工,扫除职业倦怠的阴霾,提振教育力必须借重文化。学校的美誉度是教育实力和话语权的基础,而其品质的建构则有赖于文化。学校发展需要强有力的支撑,为此,办学者思想中必须看重文化,懂得文化。

二、校园文化的着眼点和着力点

按照文化学的意见,文化表现为观念、制度和器物。学界存在学校文化或校园文化这样两种说法,它们是学者们的不同描述工具。采用校园文化作题目,为的是与教育部保持一致。关于文化的说法特别纷繁复杂,必须进行清理。清理的目的在于找准校园文化建设的着眼点和着力点,减少定义意思晃动对准备和实施过程的干扰。

“生活即教育”“社会即学校”。学校是师生员工共同生活的场所,他们的生活方式就是最基本的、持续的、经常的教育和自我教育资源,办学校者一定要关注其生活方式的性质、倾向、样态、内容、品质和形式等等。显然,学校的主体,他们的修养和学养决定于,也决定着生活方式的文野、高下、浓淡、陈色、徐急……这样观察和理解生活,形成为一种关于文化的定义:“文化,拿低的说,就是人们的生活方式;拿高的说,就是人们的修养和学养。”这样描述学校的文化品位和质地,并且指导校园的精神文化、行为文化、制度文化和环境文化的建设,基本思路和总体框架比较清晰,实施和运行也容易上手。

在实践上,使用文化的几种专门义项能够促使校园文化建设落到实处。它们是文核、文脉、文思、文质、文成和文景。学校的精神文化、行为文化、制度文化和物质文化的发育都能够体现在这样6个方面。

文核指的是文化的核心要素,如精神、思想、理念和理论等。这是在学校文化中起决定作用、引领作用和统御作用的要素,如像人的“灵魂”一样。纲举目张,文核一旦确立,就能够引申和发展出其他意义。学校制定校训、校风或者办学思想等,实际上就是在阐发自己的文核。

文脉即是文化的源流,如传统、习俗、传说和经验等。人们所共持的思考、话语和行为如果历久,最能够产生熟悉和亲切的体验。文化所以能够在一个特定人群里引起认同感、凝聚感和归属感,成为与学校有关人士以后思考和实践的起点和借鉴,原因是文核贯穿其中。一些学校设立了校史室、校训室、荣誉室,就是传承文脉和学习继承文脉的举措。

文思指思维方式。“思路决定出路”,学校人的工作方式、学习方式、休闲方式、娱乐方式、创业创新方式反映着思维方式。他们是民主虚心还是独断自负,是开放进取还是封闭保守,是敢于质疑问难还是人云亦云,是严谨求实还是马虎主观,有所倾向肯定表现着独特的思维方式,制约着行为行事。当下,教育界有人事事要求首创,拒绝引进移植他人的经验,致使研究成果不能推广,这属于不当思维。主张用学习型组织来加强学校文化,其影响所及突出了生活特点,能够使学校人的修养学养与日俱增。

文质是人的做派、风格、格调的统称。文质在一定程度上也反映在人的体态神情、举止言行上。师生的形象和校容校貌是文质的外露。人内在的外化以及专门训练铸就文质,“腹有诗书气自华”。气属于文质,诗书则是根据,华表示学养程度。一些学校开展给妈妈写信,慰问先进和孤寡,学习韵律操、健美操,训练队列,练习朗诵、倾听和说话,与修为文质有一定关系。

学校的文成指师生员工学习、实践、研究、总结反思、著述和劳作的成果。这些成果既然属于精神积淀和物质固化,必然多方面传达出学校的水平、品质和厚重感。文成对于学校不应该仅仅是摆设,只有活用文成才能发挥和承续智慧。口碑和书碑矗立起丰碑。学校举办科研月、教学节,汇报演出,一方面促进积累,另一方面也展示成果。

文景就是学校的景观,是学校文化的物质部分。无论这些景观的设计和施工如何,都能够表现出校园特有的精神面貌、行为修养、制度行止,表现出学校人的生活方式以及修养学养。大凡吸引师生参加学校的妆点装饰,绿化美化净化校园,参与者肯定能在过程中陶冶性情,学习文化,品评价值。这就是综合文化建设的实践活动。

任何学校总有一定文化,区别只在厚与薄、雅与俗、成熟与稚嫩上。校园文化建设是要用心用力用时间去做的事,绝非一朝一夕能够一蹴而就的。陶行知说:“鄙人谓教育能造文化,则能造人;能造人,则能造国家”,所谓造的功夫必定有一个过程,必须付出努力。

文化现象有两个特征,一是群众性,二是持续性。群众不参与,不理会的绝非文化;没有来路,没有去处,不能延续的也不是文化。有人以为,在学校摆几个石头,刻几个字,挂几张标语,绘几幅彩图就是文化了。这是一种误解。在社会生活条件好起来的时候,校园破烂,不能使相关者满意。这种不满,在情理之中。但是,仅仅在意校园的物质化程度,仅仅把没有文化的文化堆砌在环境里做法,离校园文化的要求太远。反之,认为在旧校园和土操场里无法创建校园文化的想法也有毛病。持这种观点的人不理解文化始终根植与群众的生活中,只不过进一步需要发掘和培育。

三、区域推进校园文化建设

在中国共产党第十七届六中全会精神的引领下,巴蜀大地学校形成了校园文化建设的新局面。其特征是区域推进,研讨在先;均衡发动,自主自为;全员参与,化在行中;内外兼修,以内为主。

据调查,几乎所有市(州)都对于本地校园文化建设作了积极部署。教育局安排专门领导和部门负责指导和推进这项工作,并有专款给学校以补助。搞校园文化建设,虽然经常进行,但是,进行提上日程专门研究,不少人有陌生感。所以,在区域之内联合研讨这个问题,协作实施,效果更佳。对此,各地积累了一定的经验可以支持这一意见。再则,以区域协作建设校园文化,还能够凸显地方特色,使学校具有鲜活而亲近的内涵、形象。

校园文化建设显示出一个共同特点,即学校校长和校级班子都会严肃地参与设计和实施。他们的着眼点在全员参与,务求有最多的师生投入研讨。其着力点在教职工共同研制文核,讨论文核,整理既往经验。许多学校既重视物质化建设,更重视学校内涵发展。他们前置地介入可能外包的校园文化的物质化建设,力求把学校追求、精神、主张植入校园的物质中。在当前经费不足时,一些学校不能把物质化建设排上日程,他们就把师生的精神文化、行为文化和制度文化放在优先位置进行开发和运用,而且及时动手实施了。从这种意义上讲,因为自主自动,这项建设显现出自觉均衡的态势。

在涉及学生心性发展上,社团组织一马当先,这对于释放潜质,扩大可能性,从而不失时机地优化教育环境,于推进素质教育起到极好作用。“化”字当先,相信这些学校在条件成熟时,其校园物质文化建设会更具风采。

学校的行为文化现象比比皆是。在上课时,改善学生发言和朗读的音量是一种与教学相联系的行为训练。在学生音量较小的教室里,人们感觉到的文化品味怎样?相反,听见一片琅琅读书声,感觉会不同吗?这就是所谓课堂行为文化。同理,操场队列、礼节礼貌……都渗透和表现着文化的建设或者文化的教育作用。

在校园文化建设中,内外兼修现象十分普遍。学生是校园文化的享用者,更是校园文化的建设者。“小孩子有不可思议的力量”,学生行为文化的建设主体就是他们自己,校园文化建设是他们参与素质教育的机会。比如,怎样习惯适中的说话音量?怎样站好队列?怎样向来宾打招呼?把这样行为训练交与学生去提醒,不仅成效更好,同时还进行着一种自我教育的化人功夫。

校园文化建设既然目的在教育,目的在教化,这就虚假不得,需要下真功夫,下实功夫,借助真力,借助时间,依靠学习和思考去开展。用表面的工夫,用其他人的脑子打造校园,理论不通,路子不对,办法不灵。

通观省内学校的校园文化建设,起步有早晚,投入有多寡,只要抓住为推动素质教育服务,为陶冶师生服务,为培养人的高尚情操服务,为提升教育力服务这条主线,就能够把这个关乎教育的大计搞实在、搞好。一所看起来舒心,工作起来有劲,学习起来心里亮堂、有使劲处的学校,在其中能够充实地成长提升人的学校,就是具备文化品格的学校。所谓优质卓越的学校,所谓典范学校和特色学校应该就是这种学校。

对于文化,对于文化的意义,必须自觉、自信和自强。重视文化,理解当下文化需要发展的地方,提振建设动力等,属于文化自觉。珍视民族和地方文化,珍视中国社会主义的成就和经验,珍视祖国的历史和人民的理想等属于文化自信。不断努力发展和优化校园文化,运用文化建设成果属于文化自强。

校园文化建设是学校基本工作,也属机遇之务,理应纳入学校正常工作当中。

 

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